《齐桓晋文之事》的读后感

姓名：邱有旺
   
            阅读过孟子所著作的《齐桓晋文之事》的古典篇章后，我才发现这是一篇非常值得一阅的文章。此篇文章不但让我们对古代的历史事迹有了更深一层的见解也让我们见识到了古代人的英明及善辩的一面。此外，在这一篇篇章中，我们非常的幸运因为有机会“欣赏”到孟子“雄辩”的才华。

            不但如此，孟子也能在与齐宣王谈话的过程中，把握住对方的心理，掌握谈话的主动权，及因势利导，并“征服对方”。如此精湛的辩论技巧，若能在现今的辩论会中上演必定叫人佩服得五体投地，拍手叫好的。但是很可惜的是在现今的社会里能做到这一点的人可是屈指可数的！就如大家所亲眼目睹的，现今的领导者在重要的场合发表致词时都是以稿子作为标准的。从这里就能明显的揭露了现今社会的人缺乏了辩论技巧的事实了。

            除此之外，在经过深入的研究后我才领悟到欲望会带给我们灾祸的道理。所谓的欲即是指想得到某事物或想达到某种目的的要求。这就如《齐桓晋文之事》篇章中的齐宣王所显示的贪欲。齐宣王虽然已拥有自己的土地但是却欲壑难填，还想将邻近的小国也一起拼吞以便能扩展其土地范围。然而在这日新月异及科技发达的时代里，人们还是无法打胜心中的贪欲，并给“贪欲”玩弄于五指间。

            众所周知，人之所以会走上当小偷、绑匪及抢匪的不归路都是因为他们的心中有贪欲。他们为了要得到某样东西而不折手段才会犯下偷东西、绑架及打枪的犯罪行为。当然，这不但使到社会的犯罪率日愈渐增，也间接的影响了人民的安全及社会的治安问题。不但如此，在商业方面商人的贪欲也加重了消费者的负担，此举不但让平民老百姓受苦，也让国家的经济状况受挫。百姓是国家的根基所以在这种情况下，人民的生活过得不好，国家自然也无法变得繁荣强大。

          此外， 这篇文章也利用了“挟太山以超北海”和“为长者折枝”以形象地区分“不为”与“不能”的概念。就如篇章里所说的齐宣王不施行王道是不为而不是不能。所谓：“世上无难事，只怕有心人”。这就说明了在这世上没有做不到的事情，只是有为之或不为的两个选择存在罢了。然而在现今的社会里很多人都贪生怕死，他们总是不愿意坦然地面对困难及挑战，他们总是在逃避不愿去尝试面对。在此我们能看得出他们在面对某样琐碎事物时所给予的态度是“不为”而不是“不能”。就犹如一个五官端正，四肢齐全的人却不愿靠自己的能力去赚取生活费，反而愿意当个乞丐来赚取生活费。此举就显示了这人是不为而不是不能，他宁愿自甘堕落也不愿抬头挺胸的做人，真是个社会垃圾虫啊！

           最后，我认为身为晚辈的我们应该时时以前辈为榜样，虽然身于不同的时代，但是前辈所做的一切都是功不可没的。所谓：“前人种树，后人乘凉。”就是因为前人努力的做出许多的贡献，所以现在的我们才能过天天过这舒服、快乐的日子。这一切都要归功于我们那伟大的祖先啊！